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歡樂祥和慶佳節(jié)

【字體:   2014-12-31 10:05:40   來源: 西藏日報  

  秋去冬來,萬物蕭肅。位于雪域高原的西藏面臨著比祖國內(nèi)地更加嚴(yán)寒凜冽的自然環(huán)境,但與此同時,生活在這里的人們卻會得到來自另一層面的補(bǔ)償:在每一個冬季,他們有更多更豐富的節(jié)日用以歡聚慶祝。

  5個新年——“組團(tuán)”來臨的新年

  來自日喀則的旺堆群增談到過年這個話題時有點兒“愁”,他說:“我在拉薩參加工作后,找了個林芝的媳婦。所以我們現(xiàn)在每年要過5個新年。11月開始準(zhǔn)備過工布新年,接下來是元旦、我們老家日喀則的農(nóng)事新年、春節(jié)和拉薩的藏歷新年。這一連串新年就像是‘組團(tuán)’來的一樣,而且這些節(jié)日的準(zhǔn)備工作還不盡相同?!?/P>

  除了旺堆群增所說的這些之外,在阿里地區(qū)還有自己獨有的普蘭新年。這些節(jié)日有條不紊地分布在西藏的冬季,為高原上的人們帶來經(jīng)久不散的暖意。所有的新年都過完,西藏的春天也就快來臨了。

  西藏民俗專家認(rèn)為,西藏各地的新年不盡相同是由于歷史、地域、氣候與節(jié)氣的不同,西藏各地農(nóng)耕農(nóng)作的時間各異,新年的時間因此有所不同。

  除了公歷新年——元旦與農(nóng)歷新年——春節(jié)之外,西藏的其余四個新年都遵循藏歷。形成了四個先后不同的藏歷新年,即藏歷十月初一的林芝地區(qū)工布新年、藏歷十一月初一的阿里地區(qū)普蘭新年、藏歷十二月初一的日喀則農(nóng)事新年,以及藏歷正月初一的以拉薩為主的傳統(tǒng)藏歷新年。

  雖然“忙過年”的勞累增加了,但是旺堆群增承認(rèn),快樂也相應(yīng)地增加了好幾倍?!懊恳粋€新年都有各自的意義和趣味。大家在保持傳統(tǒng)的前提下,也樂于接觸到新的事物。”

  工布新年——決戰(zhàn)前的狂歡

  工布新年是西藏時令最早的新年。2014年秋季仍意猶未盡之時,林芝地區(qū)在11月23日迎來了今年獨屬于工布藏族的工布新年。

  工布新年最大的特點在于,它并不是按照歷法推算出來的歲末年初。根據(jù)工布本地的史料與傳說,這是一個因為戰(zhàn)事原因被人為提前的節(jié)日。“我覺得,這也反映出我們藏文化自身的鮮活與開明?!蓖讶涸稣f。

  工布新年實際上是指林芝地區(qū)林芝縣、米林縣、工布江達(dá)縣等地藏族群眾的新年,這個新年不在正月初一而在藏歷十月初一。在西藏,工布人的驍勇善戰(zhàn)是出了名的。110年前的江孜抗英戰(zhàn)爭中,至今流傳的乃寧寺血戰(zhàn)的主角就是來自工布的戰(zhàn)士。

  工布新年的由來,也流傳著一個關(guān)于戰(zhàn)爭的傳說。話說工布地區(qū)早先也同其他地區(qū)一樣,藏歷正月初一過年。吐蕃時期,工布受到外敵侵犯。軍情緊急,工布王阿吉杰布急召工布男子出征迎敵。但臨近年末,族中男子十分戀戀不舍。“可憐無定河邊骨,猶是春閨夢里人”。在戰(zhàn)爭的殘酷面前,所有的人都更加眷戀人世的歡樂。工布男子害怕以后吃不上過年的美味了,因此不愿出征。

  工布王阿吉杰布是個聰明人,一眼就看穿了將士們的心思。于是,工布王阿吉杰布下令提前過年。他對將士們講:“仗要打,年也要過,吃飽喝足我們再走。”這個提前完成的心愿包含了當(dāng)時工布軍隊人性化治理的方針以及工布人民保衛(wèi)自己家園與生活的勇氣,這些在軍事上都發(fā)揮了決定性作用。

  心愿達(dá)成的將士作戰(zhàn)格外勇猛賣力,一舉擊敗了入侵者。從此,工布人就在藏歷十月過年。“工布新年的確立、固定以及延續(xù),表明了藏文化的豐富性與立體性?!泵袼讓<胰缡钦f。至今,林芝地區(qū)的工布新年仍然完好地保留著請狗赴宴、祭豐收女神、跑馬射箭等等在其他地區(qū)見不到的風(fēng)俗。

  農(nóng)事新年——見手紋取“水新”

  對于旺堆群增一家來說,日喀則的農(nóng)事新年是“新年季”中的重頭戲?!叭绻菁俚臅r間合適,我們通常都會回日喀則老家過那里的農(nóng)事新年?,F(xiàn)在的小孩子都在城市里長大,我希望他們能夠真實地感受到濃郁的傳統(tǒng)文化。”旺堆群增一直覺得,經(jīng)過那種鄉(xiāng)土的、世代相傳氛圍的熏陶,可以讓孩子對生命有更好地領(lǐng)悟?!凹词宫F(xiàn)在西藏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展那么快,各地的過年傳統(tǒng)習(xí)俗保存依然很好。比如說讓孩子被奶奶帶著去取‘水新’,就是一件非常有年味兒的事情?!?/P>

  日喀則的農(nóng)事新年,在流程上與以拉薩為中心的傳統(tǒng)藏歷新年有許多相似之處,但特色依然明顯。由于藏歷的正月后日喀則的農(nóng)民就要開始春耕,所以這里的藏族民眾把每年的藏歷十二月初一定為新年,比藏歷新年提前了一個月?!笆旨y水新”是日喀則農(nóng)事新年習(xí)俗中無比有趣的一個名詞。

  藏歷十一月三十日,也就是農(nóng)事新年的除夕。雞叫三遍時,日喀則當(dāng)?shù)厝思視獬鋈ト 八男隆薄獜膭e人家牛糞里取“牛糞新”,從夏種地里取“土新”,從水源處取“水新”,從狗窩里取“糞新”。而“手紋水新”指的就是天還未亮,但手紋剛剛能看清楚時取到的“水新”。

  旺堆群增告訴我們:“去取‘手紋水新’的一般是家里的老阿媽、媳婦和小孩。他們會穿戴上新衣新帽,在水桶或皮桶的脖子上系上哈達(dá)或白凈的羊毛,桶口上粘酥油花,帶上神香、切瑪、糌粑粉、彩色羊毛、青稞酒等,到達(dá)取‘水新’的地方后,把彩色羊毛掛在河兩岸的樹上。稍后旭日東升,透過羊毛,看起來像彩虹一樣漂亮?,F(xiàn)在生活一年比一年好,光從吃穿用度上來說,每天都像是新年。但說到把年過出年味兒,西藏可真是個好地方?!庇浾?陳敬 彭琦  編輯 張歆平

編輯: 中國天氣網(wǎng)西藏站
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