每年農(nóng)歷八月十五日是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。如今，中秋節(jié)已經(jīng)是流行于中國(guó)眾多民族中的傳統(tǒng)節(jié)日，承載著豐富的文化內(nèi)涵。中秋節(jié)，又稱月夕、拜月節(jié)等，由上古時(shí)代秋夕祭月演變而來(lái)。
《史記·孝武本紀(jì)》記載：“朝朝日，夕夕月，則揖。”講的就是古代“春祭日，秋祭月”的民俗活動(dòng)。中秋節(jié)起源于先秦，普及于漢，定型于唐朝，正式定立于北宋，盛行于宋朝以后，明清時(shí)期，中秋節(jié)與春節(jié)齊名，成為中國(guó)僅次于春節(jié)的第二大節(jié)日。
北京師范大學(xué)社會(huì)學(xué)院人類學(xué)民俗學(xué)系主任蕭放：中秋它是源于一個(gè)自然節(jié)氣，秋天的三個(gè)月，最中間一個(gè)月叫仲秋。中秋節(jié)在四大節(jié)里邊，它應(yīng)該說(shuō)作為節(jié)日是比較晚的，雖然它的源頭很早，但是真正成為民俗節(jié)日，應(yīng)該是宋代以后。在城市鄉(xiāng)村里邊，都把中秋作為一個(gè)重要節(jié)日來(lái)過(guò)，明清時(shí)期把中秋節(jié)作為一個(gè)既要祭拜月亮賞月，也要家人團(tuán)圓，還要做一些經(jīng)濟(jì)生活的節(jié)關(guān)，就是結(jié)賬的日子。
到了現(xiàn)代，中秋節(jié)已經(jīng)與春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)并稱為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日，并在歷史的發(fā)展過(guò)程中，逐漸發(fā)展出了豐富多彩的中秋民俗。
在北京，“請(qǐng)”兔兒爺是一直延續(xù)到現(xiàn)在的中秋傳統(tǒng)民俗之一。老北京民俗中對(duì)于兔兒爺?shù)募腊荩钤缡加诿鞒娜思o(jì)坤的《花王閣剩稿》。每逢中秋節(jié)，老北京人家都會(huì)供奉造型各異、形象生動(dòng)的“兔兒爺”，寓意平安和吉祥。
在江西、湖南等地，每到中秋節(jié)都會(huì)舉行“燒寶塔”活動(dòng)。燒塔習(xí)俗源自元代，距今已有600多年歷史，中秋燒塔相對(duì)于一般中秋活動(dòng)而言有其自身獨(dú)特的文化內(nèi)涵，它是稻谷節(jié)節(jié)飽滿、家里紅紅火火、親朋平平安安的象征。
此外，宋《武林舊事》卷三中記載了當(dāng)時(shí)的臨安城即現(xiàn)在的杭州過(guò)節(jié)放花燈水燈的勝景;清朝《壹齋集》卷七中記載了安徽地區(qū)中秋節(jié)婦女在菜園地中摸瓜摸豆角的“摸秋”趣聞?！白咴铝痢钡闹星锩袼字两褚廊贿€在蘇州地區(qū)流行。
而作為中秋節(jié)最不可或缺的元素之一，月餅象征著大團(tuán)圓。在現(xiàn)存文獻(xiàn)中，月餅一詞最早收錄于南宋吳自牧的《夢(mèng)粱錄》中，那時(shí)僅是一種點(diǎn)心食品。到后來(lái)人們逐漸把賞月與月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓，寄托思念。到了明朝，已經(jīng)有大量關(guān)于月餅的記載，這時(shí)的月餅已是圓形，而且只在中秋節(jié)吃，是民間盛行的中秋節(jié)祭月時(shí)的主要供品。
“闔家團(tuán)圓”的精神指向，成為現(xiàn)今中秋節(jié)的主要文化內(nèi)涵。中秋節(jié)以月之圓兆人之團(tuán)圓，寄托思念故鄉(xiāng)、思念親人之情，祈盼豐收、幸福，成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。
廣西各地中秋習(xí)俗
風(fēng)俗習(xí)慣大體相同，但是廣西也有些本地特別的中秋習(xí)俗，大家都知道嗎？
中秋祭月
待夜幕升起，在院子或空地上擺上桌子，放上水果、月餅，而且祭品的形狀主要以圓形為主，取團(tuán)圓如意之意。家人圍桌而坐一起賞月，品嘗月餅、瓜果，聊聊家常。
放龍燈
放“龍燈”是南寧民間的習(xí)俗。中秋節(jié)當(dāng)晚，待嫁女子會(huì)親自動(dòng)手做“龍燈”。首先取一個(gè)柚子，將柚子掏空，放進(jìn)一支蠟燭，“龍燈”就做好了。是不是很像冰心筆下的“小橘燈”?
待月光照到江面時(shí)，點(diǎn)燃蠟燭把“龍燈”放到水面上。誰(shuí)的“龍燈”飄得快誰(shuí)就可能嫁得快;飄得遠(yuǎn)或近，將預(yù)示著未來(lái)出嫁的遠(yuǎn)或近。雖然“龍燈”不能準(zhǔn)確的預(yù)告人們的婚姻大事，但是放“龍燈”作為美好生活的祝愿被沿襲至今。
燒柚子香
中秋傳統(tǒng)佳節(jié)是壯族沙田柚子收獲季節(jié)，有的人便將細(xì)香插在柚子上，叫做燒柚子香；還有用長(zhǎng)竿舉過(guò)屋檐，表示對(duì)月恭敬。柚子殼有特殊香氣，細(xì)香插破，芳香四溢，可以驅(qū)除穢氣。
圖片來(lái)源：包圖網(wǎng)
吃柚子
由于柚子外形渾圓，象征團(tuán)圓之意，而且柚子的“柚”和庇佑的“佑”同音，因而被人們認(rèn)為有吉祥的含義。而中秋恰逢柚子收貨季節(jié)，當(dāng)然要吃一個(gè)柚子，來(lái)保平安了。
壯族民歌對(duì)唱
在廣西的武鳴，每到中秋的晚上，當(dāng)?shù)氐膲炎迦司蜁?huì)在祭拜月亮之后，乘著皎潔月光，成群結(jié)隊(duì)在靈水河畔對(duì)歌，通宵達(dá)旦徹夜不歇。對(duì)歌后如有鐘情的戀人，便結(jié)下百年之好。
壯族“罵俗”
“罵俗”又稱“罵中秋”，相傳古代有位美麗的姑娘，不喜歡虛假的甜言蜜語(yǔ)，偏偏喜歡尖刻辛辣的罵語(yǔ)，這時(shí)有一位青年在中秋之夜，當(dāng)眾痛罵偷了姑娘甘蔗的小偷。姑娘為此深深愛(ài)上青年，并嫁給他為妻。
于是，后人便在中秋夜悄悄地鉆進(jìn)別家的菜園、果園，故意偷蔥蒜、偷果，惹惱別人，找罵!被偷的人家，反倒偷偷高興，出來(lái)“罵”上幾句，算是祝福！而這種罵是不能帶臟字的。
侗族“賽歌求婚”
中秋節(jié)晚上，經(jīng)過(guò)充分準(zhǔn)備的蘆笙歌舞隊(duì)去鄰近的山寨賽歌，歌聲悠揚(yáng)，舞姿婆娑，人群仿佛蕩漾在如水的月光里，叫做“行月”。
侗族小伙子身著節(jié)日盛裝，手持蘆笙，成群結(jié)隊(duì)踏著月光，吹奏著美妙的樂(lè)曲，跳著歡快的舞步從四面八方涌向賽歌場(chǎng)地，一人領(lǐng)歌領(lǐng)舞，眾人相伴相合。能歌善舞的小伙子很快就被漂亮的姑娘引到一邊，兩人對(duì)歌對(duì)舞。
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中秋月圓夜 廣西南寧皓月當(dāng)空
2022-09-10 21:08:15
